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鹿児島カトリック教区報2025年6月号

教区報(月刊紙)

【2025年6月号】鹿児島カトリック教区報

2025/05/28    

【1面】教皇フランシスコの遺産>中野裕明鹿児島教区司教、教皇フランシスコ役目を終えられ帰天>4月23日、教区で追悼ミサ、新しいパパ様に教皇レオ14世、司祭評議員決まる

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年5月号

教区報音声版

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年5月号

2025/05/16  

【1面】聖年に寄せて(4)主イエスの復活節を生きる>鹿児島教区・中野裕明司教、司祭職制定を記念し油を祝別・聖別>今年の聖香油ミサ、教区経済問題評議会>今年度予算を審議、教区人事、司祭の異動>レデンプトール修道会、ほか

中野裕明司教の紋章

司教の手紙

聖年に寄せて(4)主イエスの復活節を生きる

2025/05/01  

今回は7週間続く復活節の意義についてお話しします。約6週間の四旬節の後、復活節は聖霊降臨まで続きます。典礼暦のこの期間のポイントは何でしょうか。

【2025年5月号】鹿児島カトリック教区報

教区報(月刊紙)

【2025年5月号】鹿児島カトリック教区報

2025/04/30    

【1面】聖年に寄せて(4)主イエスの復活節を生きる>鹿児島教区・中野裕明司教、司祭職制定を記念し油を祝別・聖別>今年の聖香油ミサ、教区経済問題評議会>今年度予算を審議、教区人事、司祭の異動>レデンプトール修道会、ほか、【2面】カトリック唐湊墓地・納骨堂について>現状報告と手続き今後の検討課題

鹿児島教区の旗

お知らせ

訃報 教皇フランシスコ帰天

2025/04/21  

大変悲しい訃報を受け,中野司教様は教皇様の永遠の安息のために4月23日(水)18時からカテドラルでミサをささげることに決定されましたので,皆様にお知らせいたします。

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年4月号

教区報音声版

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年4月号

2025/04/14  

【1面】聖年に寄せて(3)イエスの死と復活にあずかる>鹿児島教区・中野裕明司教、聖職者らの節目を記念し川口助祭を追悼>今年の教区の日のミサ、司祭の異動>コンベンツアル修道会、着任は4月1日【2面】神のみもとでおやすみください>告別式での弔辞でドミニコ田原章神父を偲ぶ、ほか

【2025】復活の聖なる徹夜祭ミサ

お知らせ 動画アーカイブ

【復活の聖なる徹夜祭ミサ】ライブ配信のお知らせ

2025/04/11  

4月19日(土)20時から、鹿児島カテドラル・ザビエル教会で行われる『復活の聖なる徹夜祭』ミサ(中野裕明司教主司式)をライブ配信いたします。

中野裕明司教の紋章

司教の手紙

聖年に寄せて(3)イエスの死と復活にあずかる

2025/04/04  

イエスの死と復活にあずかるとは、「キリストを着る」者になるという事です。つまり、それは原罪や自罪の結果である分断や差別を乗り越えて平和(和解)をこの世にもたらす者となれるよう努力することでもあります。主イエスの復活のめぐみが皆さんと共にありますように。

【2025年4月号】鹿児島カトリック教区報

教区報(月刊紙)

【2025年4月号】鹿児島カトリック教区報

2025/03/26  

【1面】聖年に寄せて(3)イエスの死と復活にあずかる>鹿児島教区・中野裕明司教、聖職者らの節目を記念し川口助祭を追悼>今年の教区の日のミサ、司祭の異動>コンベンツアル修道会、着任は4月1日

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年3月号

教区報音声版

【音声版】鹿児島カトリック教区報2025年3月号

2025/03/17  

【1面】聖年に寄せて(2)律法と福音>鹿児島教区・中野裕明司教、教区の基礎づくりに尽力したドミニコ・田原章神父帰天【2面】恐れるな、私はあなたを助ける>キリスト教一致祈祷会での澤ヤエ子修道女のメッセージ、キリストの名によって一致へ>今年のキリスト教一致祈祷会、交流のひととき>司祭大会終わる、ほか

【2025】教区の日ミサ

動画アーカイブ

2025年 教区の日(司教区昇格記念)ミサ

2025/03/05  

教区の日ミサは2月25日(火)17:30から捧げられ、拝領祈願後、司祭叙階50周年を迎えた久保芳一神父、修道終身誓願60周年のシスター・モニカ、シスター永田晃代、シスター・青堀美奈子のお祝いと祝福、そして2月14日に帰天した川口茂終身助祭(81)の追悼式も行われました。

中野裕明司教の紋章

司教の手紙

聖年に寄せて(2)律法と福音

2025/03/03  

今回は四旬節中に黙想してほしいテーマについてお話しします。それは「律法と福音」です。このテーマは「旧約と新約」と言い換えてもいいです。すなわち、イエスの死と復活の出来事は、律法が支配していたユダヤ教の世界に、福音が支配する世界が現出したことを指します。

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