キリストの福音上陸の地・鹿児島
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【1面】〔司教の手紙〕ミサのカテケージス⑤（最終回）＞中野裕明司教、受洗の喜びは死の恐れを超える＞レオ七右衛門殉教祭で中野司教が言及、他
【2面】信徒にできることへの挑戦を願う＞教区評議会における司教講話〈要旨〉、人々の優しさに触れた旅－WYDリスボン大会感想文《2》、カトリック墓地で死者のために祈る、他
【3面】大棚教会で奉仕作業＞奄美大島の信徒が力を合わせる、イグナチオの霊操⑥紫原教会主任司祭・貴島丈弥神父、《康由神父の聖書教室》68、12月の会と催し、他
【4面】聖書通読に挑戦しましょう＞教区聖書愛読運動係、2年ぶりに43回目の総会＞奄美カトリック女性連盟、こどものひろば（要理）旧約時代と新約時代の関係性、他
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お勧めの記事
1約３年間の地上での宣教活動で発信されたイエスのメッセージの主旨はただ一つ、それは「あなたたちが信じ礼拝している神は、わたしの父であり、また、あなたたちのお父さんである」ということです。
2人祖アダムの罪（原罪）の傷を負った人類は、あるいは、洗礼によって、原罪から解放された信者であっても、自分の責任で犯す神の十戒への違反は神から赦される必要があります。そうしないと、その人は一生、自己矛盾の中で苦しむことになります。
3「幼児洗礼」と「成人洗礼」という二つの洗礼のかたちは、「親子愛」と「隣人愛」の関係で捉え直すことができるのではないかと思います。つまり、幼児洗礼を親子関係で、成人洗礼を隣人関係で捉えるという事です。
4ミサでキリストの体をいただく信者は皆、キリストの体を形成している、という事です。1943年、教皇ピオ十二世は「キリストの神秘体」と題する回勅を発布し、当時の教会論の基礎に据えました。聖体拝領する信者はその度ごとにキリストを救い主とする信仰共同体を形成していくのです。
5イエスの極めつけの言葉を送ります。「朽ちる食べ物のためではなく、いつまでもなくならないで、永遠の命に至る食べ物のために働きなさい。これこそ、人の子があなたがたに与える食べ物である。」（ヨハネ６・27）
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